记者近日从内蒙古自治区赤峰学院红山文化国际研究中心获悉，红山文化玉龙应是萨满教动物崇拜的产物，是萨满从事宗教活动供奉的神灵偶像，因为具有通神达灵的功能，只有氏族显贵才能拥有，所以只能出现在大中型墓葬中。
据赤峰学院红山文化国际研究中心主任席永杰介绍，红山文化玉龙上的兽面形象是动物偶像崇拜的结果，是萨满从事宗教活动的法器，也是红山文化不同氏族、部落多神崇拜的神徽，因而可以类熊、似猪、如鹿。在红山文化玉器中出现了多种与玉龙首相同或相似的兽面玉牌或带兽面的玉器。
牛河梁红山文化遗址第二地点出土的一件兽面形玉牌，为一个双耳高竖的兽面，与兽面玉龙首的展开形象基本一致，反过来也可证明玉龙首就是兽面。红山文化还有一种丫形玉器，又称兽面纹长方形玉牌饰，也是红山文化的一种通神礼玉。这一点与良渚文化神人兽面“神徽”十分相似，神徽既可与玉琮一起使用，也可单独使用，或可与其他器物相结合，形成新的礼器供礼制使用。
席永杰说，玉龙是红山文化最大的玉器，也是雕琢工艺最精的玉器，却不一定是最具神秘力量的玉器，最神秘的玉器是兽面玉牌。兽面就是红山文化原始宗教萨满教的神徽，是主宰神灵的符号，也是动物崇拜的形象写照，它可以与其他器物组合，创造出更有通灵通神功能的新神器。(记者丁铭）