《贾平凹语画》贾平凹著山东友谊出版社2004年1月出版走了那么多地方、遇到那么多魔怪，唐僧是凶猛者。凶的东西可以开辟新世界；美好的东西如佛，只能在开辟了新的世纪后来平和与安详这个新的世界。
带着《怀念狼》的气息、揣着《大话五十》的沉着、操着《废都》的乡音、为了新作《贾平凹语画》，著名作家贾平凹风尘仆仆地在北京城里奔波了些日子。个性的笔墨配上颇有韵味的文字，贾平凹的“语画”就如他抑扬顿挫的陕西话一样引人入胜。
土地之神
路过陕南的一个山镇，我停下车去看望同学。同学是这个镇的镇长，他说：我得请你吃饭！我说我掏钱呀。他说：我知道你有钱，可我要尽地主之谊！一进店里，老板就反映镇上的某个部门吃饭老打白条子，恳求镇长能催催。我的同学就骂了很粗野的话，要了白条子，拍腔子说明日他就负责让人来结账，还顺手拿炭在墙上写了：谁再吃饭打白条子谁就是猪！落款是他的名字。
我们在小店里吃萝卜干炒腊肉，还有一盆西红柿鸡蛋汤。老板把汤端上来时，汤太满，淋淋地洒了一地，我的同学说：客人是省城的，你把汤盛的那么满，难受不难受！老板便从桌上端了汤盆，呼呼噜噜喝了几口又放在桌上。我的同学气得拍桌子：多亏请的是同学，若是上边的领导，你狗日的就把我的前程毁了！没想到老板嘻嘻笑着，说：镇长你还有什么前程，都五十开外了还在镇上，你是把这个镇子买下了。
我的同学是非常能干的，他在同学里是最早一个当上科长的。从政的人奋斗这就是要升迁，但几十年了他一直还是个科长。吃过饭他领我们在镇子里转悠，介绍农贸市场，介绍新盖的小学校，介绍砖瓦窑和山坡上的葡萄园。镇上的人见了他不是招呼着让吃饭喝茶，就是哭丧着脸向他诉苦告状。他与在井边打水的女人说很骚的话，又将一个撞见他就跑的秃子喊住骂了个狗血喷头，他当了十几年的镇长，是全县最老的一个镇长了。县委前年让他到县粮食局去当局长，镇上的人却联名写信不让他走。他恨恨地说：当局长和镇长一个级别，既然群众不让我走，我就在镇上继续做我的土地神吧。
他说他是土地神，返回省城后，我常常想起他，想起他说的这句话，就画了这张“土地之神”的画。在中国的诸神中，土地神是最实在的神，他管的事多，也很威严，但他坐的不是殿，是庙，而庙又太小了。
1863孤独地走向未来
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富的挣钱成了一种职业，种猪的配种更不是为了爱情。
每个行当里都有孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作。
“先生，”我有一天走近了他说，“你想想，当一碗肉大家都在眼前盯着并努力去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不被群起而攻之吗？”
他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢？“我并不孤独”又是什么意思呢？
一年后这位作家又出版了新作，在书的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”，我终于明白了。尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡。嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
贾平凹提示
世上伪造我书法的甚多，只因平日应人所求，内容重复的篇幅也多，使作假有了机会。但绘画我从来是自悦，数量少而又只绘一幅，又几乎没有出售。这几年西安、广州、郑州、南宁、成都以及哈尔滨、杭州等地不断有人寄照片来，是其在当地高价买了我的绘画，让我确认。可惜皆为赝品。我绘画粗陋，竟有人不知原由而以出版物为参照来仿制，真是荒唐。所以，借此画册出版，以告收藏者也告伪造者。（北京娱乐信报）
