美丽的云居寺北塔在刚刚闭幕的北京市两会上，有代表提出议案，呼吁云居寺塔及石经申报世遗，加快对云居寺隋唐石经保护。议案立刻引起反响，京城多家媒体都予以报道。而来之前的电话里，云居寺管理处办公室主任王艳华告诉记者，云居寺申报世界文化遗产已走过７年的道路。而本月２０日将首次启用申遗办公室。
２００４年３月４日，记者驱车７０多公里，来到历经劫难又经过多次整修的云居寺。
２４小时看守石经
下午近２点，记者来到云居寺，因为不是旅游旺季，周围的饭馆和停车厂很冷清，修建时曾有争议的缆车也没有开放。从宏伟的山门步入云居寺，清幽之气迎面而来。寺里的工作人员告诉我，目前处于自然状态能直接参观的只有石经山上雷音洞里的１４６块隋唐石经。
沿着静琬大师上山刻经的千年石路上山，先来到半山腰的施茶厅，值班的护经人员李振亮打开了通往石经洞的惟一的大门。李振亮在这里工作了七八年，他告诉记者，他所在的岗位２４小时都有人值班，还要负责预防山火。李振亮不停地介绍石经山的传说，顺着他的手指，记者发现不远的山头有个“山羊石”，李振亮说他曾去那个山头几次，却都没能在近处找到这块山羊石。“这也是石经山的神秘所在。”
据解说人员赵女士介绍，位于云居寺东的石经山，又称东峰，藏有４１９６块隋唐石经。东峰高约５００米，开凿九洞，分上下二层。下层二洞；上层七洞，以雷音洞为中心。九洞之中以雷音洞开凿最早，原作经堂，称石经堂，有石门可以开关。其余的八洞在贮满石经后，就以石塞户熔铁锢封。
１年腐蚀超过去５０年
用了２０多分钟，记者就到了雷音洞。在被封的石经洞，记者只能通过栅栏的空隙隐约看到几块千年前的石经碑，这些石经在１９５７年曾被搬出清点，现在，被阳光照到的石经明显比深处的石经显得“苍老”。“由于山石渗水的侵蚀，石经已严重风化，部分文字开始脱落。”赵女士说。
打开雷音洞沉沉的山门，幽静的山气扑面而来，让人顿感凉意。４８平方米的雷音洞四壁都是石经，风化程度参差不齐，两扇门后的石经保存最好，大青石料经过千年还和钢板一样发出亮光，字迹清晰可辨；而阳光能直射到的石经不是缺块就是少字。
据考证，静琬本人除刻《涅槃经》外，还有贞观八年所刻《华严经》，以及嵌于雷音洞四壁的《维摩经》、《胜鬘经》等石经１４６块。记者还看到了高丽（韩国）高僧补刻的５块石经，字迹依然。
“你们来的不是时候，如果在下雨前或者雨后来，就知道风化腐蚀的原因。”李振亮告诉记者，“雷音洞基本是个气象预报台，有小雨的时候，洞里就会有雾气，有大雨的时候，小水滴就不停地渗出岩壁。现在酸雨也加快了石经的风化，有专家曾说现在一年的腐蚀相当于过去的５０年，再不抢救就晚了。”
在雷音洞的四根千佛柱上，刻有形态各异的１０５６尊小佛。李振亮介绍，这些小佛都用了特殊的红、绿颜料进行彩饰，以前都是金身，但后来金粉没有了，很多佛头都被不同程度破坏。记者粗略一数，不下于２００个佛头没有了。
氮气保护回藏石经
到辽金时，云居寺的僧众又以《契丹大藏经》为底本，所刻经版藏于云居寺压经塔下地穴中。１９５６年，经国务院批准，中国佛教协会开始对房山石经进行全面发掘、拓樱１９５７年石经山藏经洞内经版拓印结束，经版全部复藏洞内。１９５８年底，云居寺地穴内经版拓印结束，经版建馆展览陈列。１９６１年，云居寺塔及房山石经被国务院列为首批全国重点文物保护单位。
这之后过了４０多年，为解决出土石经风化严重的问题，云居寺完成了我国文物界、佛教界的一大盛事——１９９９年９月９日，云居寺举行“房山石经安藏法会”，万余人参与盛会，以僧俗相合的隆重礼仪将１００８２石经板，即房山石经辽金宝藏，于九时九分九秒，回归于新修的“石经地宫”。
3088记者在地下隔着密封的玻璃窗观看回藏的石经。地宫由原来的３００平方米加大到现在的４００平方米，高度由５米升到１０米。石经按六层２１列排放，每块石经间用宣纸隔开。工作人员介绍，地宫采用保鲜技术，用９９％的氮气和恒温密封保存这批人类瑰宝，现代技术在一定程度上防止了石经的氧化。
木经房演示印刷术
除了石经，云居寺还珍藏着明代２２０００卷纸版经，清代７７０００块龙藏木板经，号称“三绝”。现在，云居寺展出了少量纸经、木经，木经房的工作人员还现场演示了死版印刷，游客１０元钱就可以自己“操练”一把。
据介绍，纸经为明代刻印本和手抄本，其中的《大方广佛华严经》尤为珍贵，为妙莲寺比祖慧刺舌尖血写成，被称为“舌血真经”。木版经即龙藏经，始刻于清朝雍正十一年１７３３年至乾隆三年１７３８年，内容极为非富，是集佛教传入中国２０００年来译著之大成。世界上现存两部汉文大藏经，一部是韩国海印寺的
《高丽藏》，另一部就是云居寺现存的《龙藏》。
云居寺的塔也成为申遗的重要组成部分。至今保存完好的有唐塔七座、辽塔五座及隋唐碑刻等文物。目前，全国保留下来的唐塔不过２１座，云居寺占其三分之一，其中景云二年唐塔还是北京市最古老的塔。辽塔中的“北塔”造型独特，气势宏伟，成为云居寺标志性建筑。
申遗办公室近日挂牌
云居寺管理处办公室主任王艳华告诉记者，“申报世遗已成云居寺的追求。”
为了石经的保护，云居寺管理处的江安华费了心思。在去年和今年的北京市两会上，他作为年龄最小的代表就提了２次议案，涉及云居寺的内容更达１０项。包括推动隋唐石经保护加大云居寺申报世遗；云居寺列入人文奥运；云居寺外围环境改造等。而今年，云居寺申遗进程有了实质性启动，对治理寺院周围两平方公里的违章建筑和“杖引河”污染改造也有动作。
据介绍，１９９７年，云居寺被列入世界文化遗产预备清单。２００１年１月，云居寺邀请中国文化遗产委员会秘书长郭旃来寺考察。２００１年９月，国际权威机构——国际古迹遗址理事世遗协调员亨利·克利尔博士对云居寺及石经山进行了考察。考察结束后，亨利博士表示，云居寺塔及石经符合世界文化遗产的定义范围和《文化遗产评审标准》的第二条和第六条。
最新的消息是，房山区已就此事上报市政府并前期投入了几十万的资金，云居寺也已成立申遗工作小组，筹建的申遗办公室将于本月２０日左右正式挂牌。
云居寺管理处主任云桂荣表示，申遗办公室的挂牌，为申报打下了稳定的基石，“我非常有信心，云居寺的价值举世公认，现在我们已驶入了申遗快车道。”
１３００年前的隋朝大业年间，静琬大师秉承南岳慧思大师的弘愿来到北京房山的白带山（后改名石经山）下，开始刻造石经。让今人惊叹的是，凝重的刻刀锲而不舍地刻就了１４２７８块石经，历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，共保留了１１２２部、３５７２卷、３５００多万字的佛教经典……这样大规模、长时间的镌刻，在中国乃至世界刻经史上也是绝无仅有的。“房山云居寺石刻佛教大藏经”，因此被全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初盛赞为“北京的敦煌”。（北京娱乐信报）
